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文化属性与个人命运有什么关系?

玄微氏 2019-11-27 1562

文化属性”一词来源于电视剧《天道》,其中,主人公男一号“丁元英”对文化属性的描述如下:透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化。小到一个人,大到一个国家一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律,也可以理解为天道,不以人的意志为转移。

这个观点说的有些绝对,强势文化造就的不见得都是强者,弱势文化造就的也不见得都是弱者,强也好,弱也罢,于天道而言,不过是阴阳属性不同罢了,同为天地能量流转之需,究竟是成其强,还是成其弱,要视内外的整体格局而定。

人类源于自然,生于自然,又归于自然,必然会受到自然规律的作用和约束,芸芸众生,皆在阴阳五行之中,五行的生克制化是万物的基本规律,人自然也不例外,而特定时空的某个人,随时空流转的旺衰起伏规律,也就是我们平时所说的命运。


一个人命运的推演,要在特定时空下进行,这个时空,包含了这里所说的文化属性,文化属性属于后天环境的一种,是特定环境下的集体意识,是一种根深蒂固、难以改变的文化、习惯、传统、观念等,人做为社会一员,同时受到时间和空间两方面的影响,在不同环境的文化属性下,相同命格之人,其境遇自然会有所不同,时间-空间-人,本就是三位一体,论人之命运,要天地人一体,不可单论。

命运七分定数,三分变数,变数部分,后天仍有改变之机。若命理学论的是个人命运,那么文化属性说的就是天道作用下集体命运的外象之一,同样存在着定数和变数,每个人都无法逃脱。所谓的强势文化,弱势文化,不过是阴阳对立之说,无弱何以为强?无强何以济弱?


一个特定的位置上,总会有那么一个特定的角色去填充,以顺应气数之流转,但这个角色的选择,不见得是人们认为的某方面最牛、最拔尖的那个人,而是能让整体最平衡的那个人,有他在,不多不少,不早不晚,应运而生,仅此而已。——玄微氏    

阴阳流转不息,五行生克制化无碍,如此,天地能量才能得以流转,社会整体才能逐步进化,至于文化属性的强弱,我想通过命学经典《滴天髓》论十天干里的甲乙木来说明:

甲木参天,脱胎要火,春不容金,秋不容土,    

火炽乘龙,水宕骑虎,地润天和,植立千古。    

乙木虽柔,刲羊解牛,怀丁抱丙,跨凤乘猴,    

虚湿之地,骑马亦忧,藤罗系甲,可春可秋。    

甲为阳木,参天大木,先天之势强,乙为阴木,花草藤萝,先天之势弱,甲木就像《天道》中所说的强势文化,乙木就是其对应的弱势文化,到最后究竟能否成其强成其弱,甲乙木并非绝定因素,而在于特定之人,在特定环境下,能否让自身本来就有的特性得到最优的配置,并放在最合适的位置。所以,即便是天性柔弱之乙木,亦可有“藤萝系甲,可春可秋”之机。


社会有其文化属性,但对于每个人而言,因认知差异,其内在的文化属性则各有定制。文化属性的确会影响一个人,但还不足以决定人之命运,相对于历史趋势,其为定数,相对于个人命局,其为变数。这个世界上,每个人的存在都是有价值的,存在即合理,关键在于:不同特性之人,在特定时空下,是否有那个机缘把自己放在最合适的位置,其文化属性的配备是否契合其命局所需,是否逢其天时,能否成其强。

正如《寒窑赋》所说:“蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通”。我们要学会寻找命运的先天特性和后天运势的变化规律,把握其与后天环境的作用关系,正所谓“不知命无以为君子”,天命的确是客观存在的,我们要把它当作认识自己、把握规律的工具,以改善命运、提高人生品质。人生就是一场红尘修心的过程,我们要坦然面对命运之定数,积极争取命运之变数,于命运的起伏中让灵魂得以升华。


文化属性并非命运的主导,更不可与天道等同,于集体而言,它是“天道”在特定历史趋势下的应运之物,与个人而言,它是作用于先天命局的一个外在因素。内因是变化的根本,外因是变化的条件,外因通过内因而起作用。人们常说的性格决定命运只是道出了表象,实则是命运决定了性格,性格为命运特性之外显,一个人的内在文化属性、后天环境与先天命局的作用合力,塑造了一个人的命运特性。——玄微氏

最后于 6月前 被玄微阁编辑 ,原因:

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我们不得不承认,在所有预测术中仅有八字命理可以清晰描述并解析出一个人的宏观走势,当我们掌握了足够的规律,就能以既定规律去规划自己的生活。人的一生,不可避免的面临诸多抉择,八字的先天信息中,可以反映出一个人的天赋、性格、命运特点,适合往哪方面发展,以及适合从事的职业等,而诸如此类的信息在命理预测中均有类象。
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